康寧古街是源遠(yuǎn)流長的圖書制作古街，曾以雕版印刷聞名于世，世稱“建本”。原康寧古街兩側(cè)商號(hào)林立，是古代中國三大雕版印刷中心之一?？虝鴺I(yè)歷經(jīng)宋、元、明、清，綿延近千年，《三國演義》《水滸傳》等皆曾在書坊刻印上市，一時(shí)車水馬龍、喧鬧繁華。

我年輕時(shí)對(duì)版本學(xué)有濃厚的興趣。十七八歲時(shí)在中國書店花一角錢買了一本《古籍版本淺說》，20世紀(jì)60年代中華書局版。我不喜別人讀過的舊書，這書是出版社的存貨，僅紙微黃。后來放棄這一興趣，因?yàn)槌窃诖髨D書館善本部工作，否則難以接觸到真正的善本。不過了解版本常識(shí)，寫文章時(shí)，知道引用文史資料使用何種版本可靠。還有一個(gè)收獲是無師自通，通過研究清末民初的線裝書，包括拆開外祖父送我的清末坊版《芥子園畫傳》，可以手訂自己書寫的詩詞冊(cè)帙，僅此而已。

所以來建陽，對(duì)“建本”是有記憶的。版本分兩類，官刻本含有監(jiān)、經(jīng)廠、殿、內(nèi)府、局各種刻本。私刻本有家、閔、毛刻本。最后一類是坊刻本，?？滩痪＞退伪径?，分蜀、閩、浙、婺四種。閩本即建本，又稱麻沙本。

我從建陽歸京，又查了書中對(duì)建本的簡(jiǎn)潔定義：“建是指福建的建寧府和建陽縣而言?！边@兩個(gè)地方所刻的書，統(tǒng)稱為建本，又稱為閩本。麻沙鎮(zhèn)附近多產(chǎn)榕樹，木質(zhì)松軟，麻沙人多取它雕版印書，因此稱為麻沙本。麻沙本在宋版書中，舛誤較多，不為世重。如《石林燕語》（卷八）說：“天下印書，以杭州為上，蜀本次之，福建最下……福建多以柔木刻之，取其易成而速售，故不能工。”不過需要指出的是：官刻本是為官方及少數(shù)人服務(wù)的，而建本等則為大多數(shù)下層讀書人所接受，擁有更廣泛的受眾。

清代大名士查慎行就來過此地，大概也買過書。他有《建溪棹歌十二章》，其四云：“西江估客建陽來，不載蘭花與藥材。點(diǎn)綴溪山真不俗，麻沙村里販書回?！焙纹淝槿ぐ蝗唬?/p>

書本上的知識(shí)不能直觀。但書坊街里有文化體驗(yàn)館，印書的每一道工序都有人物塑像模擬：備板、寫樣、刻板、校準(zhǔn)、印刷、裝幀等，可以真切地看到古時(shí)工匠、文人的勞作過程。那一塊木板、一張宣紙、一支毛筆，所體現(xiàn)出來的智慧和文化，使我不禁怦然心動(dòng)。參觀的人甚至可以親手體驗(yàn)印制過程：調(diào)墨、備紙，先用刷子蘸墨，在雕板上將墨刷勻，用白紙覆在板上，再拿干凈刷子在紙背上輕刷，將紙揭下，印好的書頁即完成。多么美妙的體驗(yàn)，在油墨的香氣中，歷史的沉淀依然鮮活，依然煥發(fā)出建本的生命延續(xù)。